“The Method of Thelema” de Aleister Crowley foi inédito até aparecer em
[ Em The Revival of Magick , editado por Hymenaeus Beta & R. Kaczynski (1998 ev.) ]
No momento em que as portas do progresso humano estão rangendo em suas dobradiças, quando a humanidade parece quase resignada com a cínica contemplação de sua própria agonia, na esperança de retardar sua inevitável decadência; quando a Europa tem o aspecto de um vasto e inseguro hospital para as nações doentes; quando o Extremo Oriente se está a encher de loucura por causa dos jargões democráticos ocidentais e quando os Estados Unidos estão fracassando em problemas incessantemente renovados e insolúveis; Quando, em uma palavra, toda a terra parece cansada e fora do comum, em seu ângulo crítico, é interessante olhar atentamente para os esforços de certos homens cujas pesquisas os levaram à intimidade das leis mais secretas da natureza.
Desde o início da história, os sábios tentaram superar o erro e ajudar seus semelhantes a encontrar e reconhecer a verdade. Para eles, devemos atribuir as causas reais e profundas de todas as revoluções sociais e políticas. Sempre foi seu orgulho pregar ao mastro o padrão da liberdade.
A humanidade deve muito aos homens deste selo, pois são eles que o guiam e guardam. Pelo desenvolvimento de certas faculdades como superiores às da inteligência humana normal, como é a mentalidade do inseto, elas alcançaram certa compreensão e fizeram uma certa síntese dos fatos da vida que lhes permitem de tempos em tempos anunciar um novo princípio fundamental, pela aplicação de que a humanidade pode dar um passo bem definido na direção certa. É necessário apenas recordar os nomes de Platão, Aristóteles, Kepler, Newton, Bacon e Descartes. Em cada caso, encontramos um desafio absoluto a todos os princípios aceitos e uma completa destruição cética deles; seguido pela formulação de um novo princípio que recomeça em si mesmo, transcendendo o antigo.
No exato momento em que a futilidade das fés formalizadas do mundo foi reconhecida, apesar das negações mais veementes; quando os primeiros princípios da religião e da ética foram subconscientemente rejeitados, de modo que uma espécie de neurastenia espiritual se desencadeou na histeria da guerra mundial, apareceu uma figura misteriosa que é geralmente conhecida como Mestre Therion. Instruído por chefes que até então preferiam permanecer em segundo plano, ele traz para os homens livres e iluminados uma lei em virtude da qual a humanidade pode chegar a um novo e mais elevado estágio de avanço em todos os planos, do biológico ao espiritual. É uma lei de liberdade e de amor, mas também de disciplina e força. Esta lei já está em operação sob o nome da Lei de Thelema.
A fórmula desta lei é: faze o que tu queres. Seu aspecto moral é bastante simples na teoria. Faze o que tu queres não significa Faça o que quiser, embora implique esse grau de emancipação, que não é mais possível dizer, a priori, que uma determinada ação é “errada”. Cada homem tem o direito – e um direito absoluto – de realizar sua Verdadeira Vontade.
Quanto mais se examinam as implicações mais profundas da Lei de Thelema, tanto mais se compreende que ela constitui uma síntese sublime, e a única possível, dos ensinamentos de toda ciência, da embriologia à história.
É a chave de todo problema que pode confrontar a mente humana; pois não implica exatamente uma nova religião, mas sim uma nova filosofia, uma nova ética. Pela primeira vez na história, somos capazes de conceber a ciência moral como verdadeiramente uma ciência; pois nossas conclusões derivam de medidas dinâmicas sem referência a axiomas absurdos e postulados impudentes. Ele coordena as várias descobertas da ciência em uma estrutura perfeitamente consistente e coerente.
A Lei de Thelema é, portanto, capaz de realizar uma profunda revolução do pensamento e da ação da humanidade. O Mestre Therion fornece (em uma série de ensaios, que poucos até agora tiveram o privilégio de ler) provas históricas, filosóficas, físicas e matemáticas, da justiça e da exatidão de sua afirmação de que O Livro da Lei contém a fórmula completa de o próximo grande passo no progresso humano, que é colocar cada homem à tarefa precisamente adaptada à sua natureza individual, e fornecer-lhe os meios de descobrir a natureza de sua verdadeira Vontade.
Não parece irracional supor que a nova geração, dirigindo-se consciente ou inconscientemente por essa indicação, desenvolva a personalidade humana até sua plena estatura. Toda a nossa civilização atual, com suas coortes de possibilidades hereditárias, que até agora nunca foram utilizadas plenamente, formar-se-á nesta nova lei da perfeição espiritual.
Nem se esqueça que o pleno florescimento desta nova era é perceptível em todos os sentidos. Os governos, é verdade, ainda não tomaram conhecimento oficial da evolução sutil que está ocorrendo sob seus olhos. Eles estão desnorteados e alarmados; ou caem no caos ou reagem violentamente contra as manipulações que perturbam sua estupidez. Mas eles não impedirão o prodigioso amanhecer que está ocorrendo na essência do homem.
Nós demos uma ideia da natureza da Lei de Thelema e o significado geral de sua fórmula, faze o que tu queres. Uma teoria da solidez e perfeição indestrutíveis foi apresentada ao mundo. Surge então a questão: como é que isso pode ser posto em prática?
É aqui que surge a necessidade de criar uma técnica imensa e universal que permita a sua aplicação no futuro imediato. O primeiro passo é constituir uma espécie de Conselho Geral, composto pelos homens de ciência mais inteligentes do mundo. Seu primeiro negócio será interpretar, cada um à luz de seu próprio conhecimento, fortalecido pelas cruzadas do conhecimento de seus colegas, o sentido mais profundo e amplo da Lei de Thelema. As ciências existentes devem estar estreitamente ligadas a um padrão harmonioso, do qual a Lei de Thelema fornece o motivo artístico.
O trabalho de formular os planos para a administração da Lei será da competência dos subcomitês, dirigido pelo Conselho central, composto por homens das ciências menos abstratas, e das profissões, ofícios, artes e ofícios, que proporcionam experiência constante de problemas práticos.
Para além deste esquema construtivo geral, o Conselho e as comissões, em interação regular, irão enfrentar, em série, as várias crises que atualmente ameaçam o planeta, entendendo como cada um à sua maneira representa alguma violação ou outra da Lei de Thelema, qual é a lei da aptidão. Eles serão capazes de remediar o mal em sua fonte.
Esses problemas são, em última instância, de infinita diversidade. Muitos até agora pareciam impossíveis de resolver.
Não há necessidade de insistir nas crises interiores da humanidade, em suas crises de consciência. Estes podem concebivelmente ser resolvidos por uma educação definida; de um lado, as práticas de todos os sábios orientais, tão mal compreendidos devido à confusão de sua ciência com as religiões de seu país; por outro lado, pelos rituais vulgarmente chamados de mágicos, igualmente caídos em desprezo, embora de uma eficácia muito real, devido à incompreensão grosseira de sua natureza real que sempre os obscureceu. Por tais meios, pode ser possível criar (e desenvolver), no homem, uma faculdade superior à razão; imune à crítica intelectual. Tal faculdade permitiria ao homem – de fato, já permite a certos homens – contemplar o problema do sofrimento e da tristeza da vida com completo desapego e serenidade,
Mas não é de tais crises internas, de tal doença espiritual, que precisamos falar no presente. É de importância mais imediata e prática discutir as crises externas, aquelas que devastam as condições políticas e sociais.
Para aplicar a Lei de Thelema, investigar as soluções indicadas pelo Livro da Lei, e utilizá-las para remediar as dificuldades existentes, o apelo é somente aos técnicos. Banqueiros, arquitetos, engenheiros, biólogos, químicos, médicos, devem combinar seus conhecimentos e aplicá-lo à descoberta da fórmula prática geral da Lei de Thelema.
O lavrador abandona seu sulco para se perder, e consigo mesmo a essência de sua raça, na boca da cidade. Ele foi tentado, por falsa educação e visões de uma felicidade fantasma, a violar a verdadeira lei de seu ser. …Mais erro sutil é visto na luta de classes. A pedra de Sísifo da questão trabalhista tem sido preparada por essas interpretações errôneas do problema do bem-estar, que consistem em supor que a posse de um automóvel é o summum bonum.. Artesanato está morto. A perfeição técnica, combinada com o gênio inventivo do artesão, não é mais o orgulho e a felicidade de todas as aldeias. O operário moderno esconde, sob os farrapos do socialismo e da democracia, úlceras indolentes e incuráveis. Colonização mais uma vez está em toda parte em uma condição crítica. Em alguns casos, tanto o governante quanto a nação sujeita cambaleiam sob o peso de verdadeiras cruzes, porque nenhum dos dois entende como organizar sua inter-relação de modo a garantir, para ambos igualmente, as possibilidades máximas de seu crescimento natural.
Comércio em si novamente. Mas aqui devemos nos separar. O leitor achará muito fácil pensar em uma centena de casos em que o erro de inaptidão, a violação daquilo que podemos chamar de lei biológica em seu sentido filosófico mais amplo, ameaça o bem-estar e até mesmo a própria existência do indivíduo; seja esse indivíduo uma cultura, uma ideia, uma pessoa ou uma instituição.
Em seu estado atual de evolução mental, os homens ainda não foram capazes de libertar suas mentes da ideia absolutamente falsa de que cada um dos problemas indicados acima tem seu bacilo maligno particular. A opinião ainda está no estágio da química antes da descoberta da Lei Periódica – podemos até dizer sobre a Lei da Combinação de Pesos. Naquela época, cada reação química parecia mais ou menos um fenômeno isolado e até mesmo arbitrário. Foi a descoberta da uniformidade da ação química que tornou possível o ramo orgânico da ciência, com sua síntese de compostos cujas propriedades foram previstas, antes mesmo de serem preparadas, em princípios gerais puramente teóricos. E é para a química orgânica que a humanidade deve uma boa parte das conveniências modernas, corantes, remédios, explosivos e o que não é. Com a adoção de um princípio similar de uniformidade na ética, não podemos esperar, sem razão, um desenvolvimento paralelo da ciência social e política construtiva. É pura loucura continuar perdendo-se nos detalhes; durante a análise de um problema, negligenciamos ter em mente as correntes sutis que conectam as diversas manifestações de nossa natureza complexa.
Ao conciliar os pontos de vista mais opostos, a Lei de Thelema forneceu uma Chave Mestra para cada sala forte no Depósito Seguro da alma humana. Os males que afligem a humanidade não têm uma causa independente para cada um; a única forma possível de erro é a violação da lei da própria natureza. Isso não é mais e não menos verdadeiro de um aleijado que quer ser um lutador, ou um avarento que quer ser amado sozinho, como um arbusto de cranberry que deveria querer viver no Saara, ou um átomo de ouro cuja sonho era combinar com argônio.
A aplicação da Lei de Thelema, que implica o desenvolvimento do indivíduo dentro de seus próprios limites, seguindo uma lei moral determinada pelas condições reais de sua natureza mais profunda, demonstra, no primeiro exame, como cada um da vasta massa de erros humanos é devido a este erro original.
O Livro da Lei diz: “Todo homem e toda mulher é uma estrela”. A imagem é nobremente sugestiva: nenhuma outra poderia mostrar mais claramente a essência da aplicação da fórmula de Thelema. Cada ser humano deve considerar-se o centro de um círculo infinito; seu universo é, de fato, para ele diferente do de qualquer outra pessoa, e ele simplesmente deixa a realidade para o fantasma quando tenta calcular em termos do que ele foi estupidamente ensinado a considerar como o universo “real” – aquele universo objetivo, que consiste apenas em fenômenos aparentemente comuns a todos os observadores.
A realidade desse universo, que é o universo da ciência, é apenas uma abstração; é, sem dúvida, quase verdadeiro para todos, a grosso modo falando; mas é bem verdade para ninguém. Mil homens olhando para um relógio veem mil relógios diferentes, embora assumamos a unidade do objeto. Mas o homem que vê a frente do relógio é um grande pedante, se ele se recusa a dizer o tempo por ele, no chão que alguém só pode ver a parte de trás. No entanto, essa estupidez é a base da velha moralidade em geral e do altruísmo em particular.
Cada homem é, portanto, absolutamente justificado em considerar a si mesmo como o centro do universo e agir de acordo. Deslocar esse centro, quebrar a harmonia de um sistema humano (que corresponde com uma precisão estranha, por um lado, ao Universo Sideral e, por outro, ao dos elétrons) é quebrar a Lei de Thelema, blasfemar-se. E, tanto quanto qualquer um pode dizer, não há outro eu. Seus companheiros-perceptivos, seja Deus ou o próximo, são – tanto quanto os conhece – apenas ideias criadas pelas mudanças químicas e mecânicas em seu cérebro; e ele realmente não sabe disso!
Mas supondo que ele saiba alguma coisa, ele conhece a si mesmo. Portanto, pecar contra si mesmo é o seu único pecado possível. Se eu cometer este crime (qualquer forma externa que possa assumir) não é contra a lei do homem, contra uma lei estrangeira que eu blasfemo é contra a minha própria lei, a pedra angular da minha vida, o desenvolvimento completo da minha personalidade.
Considere uma estrela, suas relações gravitacionais com o universo! Em todas as outras massas no espaço, exerce uma influência de acordo com a lei conhecida, uma lei única. A cada momento, à medida que passa em seu curso, a quantidade de puxar muda; mas a lei é sempre a mesma. O paralelo com a vida humana é tão preciso, tão complexo e tão intenso que é mais um assunto para meditação do que para exposição. Mas a conclusão prática para cada homem será a mesma. Ele deve organizar sua vida em conformidade com a Lei universal, que é também sua lei peculiar, e que lhe assegurará a liberdade de perturbações em sua própria função bem ordenada e a do sistema que imediatamente lhe diz respeito.
A extensão do avanço que a aplicação estrita da fórmula, o que tu queres, é capaz de assegurar para a humanidade, supera a imaginação para conceber. Nossa geração miserável, sangrando de mil feridas, seus nervos em farrapos de seus excessos cegos e equívocos, não pode escapar da lei. Quer gostemos ou não, a Lei de Thelema está manifestamente em todo lugar no trabalho.
É uma Esfinge cega que nos devorará, a menos que possamos ler seu enigma, levá-lo a nossa carruagem e levá-lo triunfante a Tebas. Que aqueles que constituem o corpo intelectual e executivo dos pioneiros da humanidade sejam os primeiros a se alistar no exército dos colegas do Mestre Therion, um mestre designado por nenhuma autoridade estrangeira, mas por um poder contra o qual nenhuma revolta jamais foi bem-sucedida: o poder da lógica.
A questão primordial é: como ensinar o homem a agir de acordo com os fatos da natureza? Ele deve deixar de tentar ignorá-los ou negá-los no interesse do preconceito, transcendê-los pelo idealismo fantástico baseado na falsidade ou na fatuidade; assim como um arquiteto nunca deve entender mal, calcular mal ou aplicar mal a lei da curva-tensões-deformações.
A lei foi proclamada. É para nós interpretarmos e estabelecer isso.
Aqueles que entendem a importância deste apelo, aqueles (para falar a própria linguagem da Lei), cuja verdadeira Vontade é dirigir os destinos da raça, começarão organizando-se em um corpo cuja função será estudar e realizar a Lei, sob a égide do Mestre Therion, e proceder à elaboração do método de dirigir o curso dos acontecimentos de forma inteligente e natural, pela primeira vez na história.
Este ensaio é dirigido principalmente aos banqueiros, capitães da indústria e, em geral, a todos aqueles que, por sua vez, são naturais para manipular as forças sociais. É a primeira condição de sua existência, para não falar de sua segurança e prosperidade, que devem dirigir o fluxo do comércio, o sangue vital do mundo. Eles são obrigados a entender a Lei de Thelema, pelo menos subconscientemente, porque eles não enviam castanha do Brasil para o Brasil, ou tentam importar milho da geleira de Baltoro. Seu único fracasso tem sido ver que os mesmos princípios do senso comum que os impedem de perpetrar tais absurdos podem ser aplicados, com a ajuda de especialistas treinados, a todos os problemas possíveis que os confrontam em seu trabalho diário. Nenhum homem sabe melhor o terrível desperdício de “sobrecarga” causado por inaptidão na equipe, e erros semelhantes. (Não vou arriscar irritá-los, lembrando-os de legislação idealista).
Esses homens estão prontos para a mensagem do Mestre Therion, pois eles governam a mola do relógio econômico. Devem ser os primeiros a dedicar-se à causa, a aceitar a ideia da Lei de Thelema e a se apresentar para organizar a investigação científica que deve ser empreendida para levar os grandes ramos da ciência moderna, da economia política à biologia e psicologia, para contribuir com sua força para inchar o irresistível rio da realização humana.
Proof read and edited by Frater D.M.T. © Thelemagick.
Tradução: Frater TAHUTI